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那得力召會週訊 |
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8/05/2007 |
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召會負擔：在實行身體生活上的變化(2)
為著身體生活，我們需要獻上的身體、在魂的變化中更新的心思、以及火熱的靈。我們全人─靈、魂、體─都包括在召會生活裏。為著召會生活的緣故，我們的身體需要獻上，我們的魂需要變化，我們的心思需要新陳代謝的改變。我們的心思必須更新，不是僅僅藉著教導，乃是藉著變化，有基督的元素擴展到其中，產生新陳代謝的改變。我們魂的變化主要在於我們心思的更新。我們若對實行召會生活認真，就需要獻上身體，魂被變化，並且靈裏火熱、焚燒。我們若有心為著召會生活，卻沒有將身體獻給召會，我們就不實際。然而，假定我們的身體在召會生活裏，但我們的心思卻被老舊的觀念、想法、和傳統所充滿；假定我們的心思被自己天然的聰明、想像、和觀念所佔有；我們的身體也許來到召會，但我們卻帶來自己麻煩的心思，這樣未更新的心思會成為召會很大的難處。所以，我們的身體必須獻上，我們的心思必須更新。假定因著主的憐憫，我們的身體獻上了，我們的心思更新了，但我們的靈仍然冷淡，那對召會生活絕不管用。我們獻上身體，更新心思以後，還需要靈裏焚燒。我們何等渴望看見，在主恢復裏所有的聖徒都有三個特徵：為著召會生活完全獻上的身體；藉著在魂裏新陳代謝的變化而完全更新的心思，就是脫離屬世、天然、和宗教思想，被主的心思全然浸透，並單純為著主的心思；以及火熱的靈。倘若在主恢復裏所有的聖徒都是這樣，召會生活將是何等美妙。
在召會生活裏，我們必須作奴僕服事主。奴僕是已賣給主人，並且不再有任何自由的人。我們需要為著身體生活作這樣的人，作奴僕服事主，沒有自由照著自己行事。所以，我們對神不可懶惰；我們必須靈裏火熱，作奴僕服事祂。
三 對自己 在羅馬十二章我們也看見，正常生活中對自己的四方面。
１ 在指望中喜樂
我們基督徒該是喜樂的人，因為我們時時享受主。我們若享受主的豐富，不但裏面會喜樂，外面也會喜樂。甚至在為難的時候，我們也應該並且能彀能在指望中喜樂。我們不是沒有神、沒有基督、沒有指望的人。（弗二12。）我們有神，我們也有基督。所以，無論情形如何，我們都有指望，我們也都能在指望中喜樂。
２ 在患難中忍耐
我們基督徒也必須能忍受患難。我們必須是忍耐的人。我們在指望中喜樂，就能忍受任何一種患難。羅馬五章三節說，我們能在患難中誇耀。我們不但在患難中忍耐，也在患難中誇耀。
３ 在禱告上堅定持續
我們要忍受患難，就需要在禱告上堅定持續。我們需要恆切禱告。這不但使我們能忍受患難，也使我們能留在對主的享受裏，留在祂的同在和祂的旨意裏。
４ 惡要厭棄並勝過，善要貼近
除了這一切以外，我們作神聖別的子民，必須厭棄並勝過惡事，貼近善事。我們分別歸神的基督徒，必須維持最高行為的標準，超過講究道德與倫理之人的標準。
四 對逼迫者與仇敵
在與我們的逼迫者和仇敵的關係上，我們也必須過正常的生活。
１ 只要祝福，不可咒詛 逼迫我們的，我們該祝福，不該咒詛。（羅十二14。）無論人對我們多壞，我們的口只該發表祝福，不該發表咒詛。我們作主仇敵的時候，主是怎樣祝福了我們！我們也該同樣祝福我們的仇敵和逼迫者。這也是跟隨主腳蹤之生活的一方面。
２ 不以惡報惡 我們應當不以惡報惡。（17。）在律法之下是以眼還眼，以牙還牙。今天我們不在律法之下，乃在恩典之下。我們不可以惡報惡，乃要以善報惡，正如主對我們所作的。
３ 不為自己伸冤 不但如此，我們不該為自己伸冤，寧可給神的忿怒留地步；因為伸冤在主。（19。）我們過正常的人性生活以實行召會生活時，不該以任何方式為自己伸冤。我們該願意受人的虧負，並受一切的損失。我們該將整個的情況，交在神主宰的手中，給祂地位，照著祂的主宰作祂喜歡作的。
４ 藉著給他們喫，給他們喝，把炭火堆在他們的頭上 在二十節保羅說，『反而『你的仇敵若餓了，就給他喫，若渴了，就給他喝，因為你這樣行，就是把炭火堆在他的頭上。』』這是真正愛我們的仇敵。我們對他們的愛，將是堆在他們頭上的炭火，使他們轉向主。要使我們的仇敵平靜，最好的路就是給他們東西喫喝。因此，保羅吩咐我們：『你不可為惡所勝，反要以善勝惡。』（21。）
５ 與眾人和睦 最後，若是可能，我們需要與眾人和睦。（18。）有時候不可能與眾人和睦，因為對方不願意有和睦的生活。在這樣的情形裏，我們不能作甚麼。所以保羅說，『若是可能，』我們該與眾人和睦。
五 一般的：準備在眾人面前作善美的事
一般說來，我們必須『準備在眾人面前作善美的事』。（17。）我們必須在眾人面前準備作善美的事，我們必須豫先有準備。我們要避免絆跌人，就不該反對任何善美的事。然而，我們不該盲目的顧到這些善美的事，免得我們受打岔離開主的路。我們不僅生活在神面前，也生活在人面前，所以我們需要準備在眾人面前作善美的事。林後八章二十一節說，『我們留心作善美可敬的事，不但在主面前，也在人面前。』 (羅馬書生命讀經第27篇)
